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濃濃端午� 灼灼�(ài)�(guó)�

2022-06-22 18:56    �(lái)源:�(chǔ)�(yùn)中心    作者:張濤

        端午佳節(jié),推�(kāi)那扇�(zhǎng)滿銅銹的門(mén),又�(tīng)到小�(shí)候《離騷》的吟誦聲�“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可�?”腦海中浮�(xiàn)出那涯邊的一襲白袍。亂世沉浮里,他�(dú)制芰荷以為衣,集芙蓉以為�,最�,懷著最后一滴亡�(guó)的淚,縱身一�,在歷史的長(zhǎng)河中激起滔滔浪��

        如今,又逢端�。手中品味著香糯可口的粽�,聽(tīng)聞屈原的故事。他是一位什么樣的人,能成為千古佳話,成為一�(gè)傳承,成為中華民族精神的重要部分�

        “疏疏�(shù)�(diǎn)黃梅�。殊方又逢重��”這�(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)�“端午節(jié)”,走�(guò)了浩瀚歷史的煙云,傳承著一種歌唱民族和�(ài)�(guó)�(shī)章的文化氣息,在�(fēng)�(fēng)雨雨的歲月洗滌中,如一道絢麗的彩虹,映照著具有悠久歷史的文明古�(guó)�

        端午節(jié),是我國(guó)漢族人民的傳�(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲�(shí)記�,因仲夏登高,順�(yáng)在上,五月正是仲�,它的第一�(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別�,如“浴蘭節(jié)”“女兒節(jié)”“菖蒲節(jié)”“天中節(jié)”�,都是和民間�(xí)俗有�(guān)的一些生活細(xì)節(jié)。�“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今,最大的因素卻是因了這位受人民敬仰的偉大�(shī)�——屈原。他�(ài)�(guó)憂民的情�,他�(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠�(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)�”的巍巍人格與意志,使他成為我�(guó)文學(xué)史上第一位偉大的�(ài)�(guó)�(shī)��

        感時(shí)懷古,撫今猶�!偉大的詩(shī)人雖然行走在遙遠(yuǎn)的古代,但他�“小我”走向“大我”的思想及人生理�,還有那壯麗輝煌的詩(shī)�,卻穿越�(shí)�,以一�(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式,與我們相連千秋萬(wàn)��

        山河千古�,肝膽為披�。中華矗立于崎嶇山石之中,長(zhǎng)�(fēng)破浪;紅日自杳杳遠(yuǎn)山中噴薄而起,盡染層�。既為中華兒�,便要擔(dān)起中華之�(zé)。流傳至今的端午�(xí)俗在�(dāng)前高速發(fā)展的�(shí)代中依然味道正濃,成為了街坊婦孺皆知的故�,有著一種與每一�(gè)中國(guó)人都有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的精神,便是灼灼的�(ài)�(guó)情懷,代代相�,不曾失去半�(diǎn)虔敬,這是中華脊梁,亦為中華風(fēng)�。歷史長(zhǎng)�,英雄填�,如屈原一般的豪杰壯士揮灑熱血沸騰的畫(huà)卷,從未有過(guò)終極;文化�(shū)籍,人民成字,千古相承的文化再一次打落在新世紀(jì)新時(shí)代青年的心中,赤子忠�,只為報(bào)�(guó)�

        這是端午的文化傳�,這是中華兒女的精神傳承,江河山川永駐,我心依舊,濃濃端午�,灼灼愛(ài)�(guó)心�

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